二、烟雨楼

    三、在酒店二十层楼上看到的宁波城

    下午我们的车令人兴奋地从杭州湾跨海大桥上驶过，驶向一个叫田螺山遗址的地方。它位于余姚市三七市镇相岙村，据说是与邻近的河姆渡遗址同出一系的新石器时代遗址。听介绍说，田螺山遗址是2001年5月当地一家小私营企业在建造热处理厂时，偶然打井发现的，因为名气没有河姆渡大，我们的司机都不认识路，问了好几个人才终于找到。到了近处一看，只见一座类似体育馆似的建筑驻立在一片农田之中。田螺山遗址里面陈列着110余件出土器物，还有一处3800多平方米的发掘现场展示区，虽然面积不大，但人类神奇的起源与公元前5000多年原始社会生活生存遗迹，让我们仍然为之深深震撼。

    此刻，到了宁波，住在位于中山西路的文昌大酒店。十多年前曾在宁波短暂停留，今天再次来到宁波，发现宁波城市很繁华、很干净，路上的行人也比江阴少很多，整个城市给人很舒服的感觉。吃完晚饭逛了一下天一广场，商店林立，可是除了银泰百货外，其它诸如新华联、东方、新世界，都让人挺失望的。也许，宁波离上海与杭州都较近，本地的时尚一族不太在本地的商场消费，所以，商场里的品牌与服饰没有宁波这座城市的外表有品位。不过，也可能是我只是匆匆而来的城市过客，对宁波还是不太了解吧。

    明天去溪口。也是曾经去过的地方，但是仍让人期待。因为，我的骨子里就是喜欢这样的地方：有山、有水、小而安静。这样的地方，总会带给我故土般的亲切感觉。

    夏日里，人变得慵懒了，计划了几次的出行都因各种各样的原因而无法成行，于是，益发地深居简出过起了上班下班两点一线的生活。楠爸倒好，昨日单位组织党员活动去了绍兴，是他去了三次以上的地方，却仍然兴致很高，只要是玩，他总是兴致勃勃的，抱着简单轻松快乐的心态这样生活真好。

    一个人在家的晚上，连网也不上，就是练练瑜伽，浇浇花，看看书，还坚持把那部弱智的《必胜，罗武林》剩余部分看完了。韩剧最大的缺点就是情节拖遢，不像《狄仁杰》那般情节紧凑得让人欲罢不能。不过，韩剧的优点是细腻，特别适合描写琐碎的家庭生活。已经不常看韩剧了，之前看了一部《媳妇的全盛时代》，感觉比《必胜，罗武林》好看些，漂亮的男女主人公在传统的大家庭里充满喜剧地生活，让人看了心情很轻松。巧的是，在两部戏里有同一个男演员，长得不是特别帅，但是两部戏里的角色都是深情款款地爱上比自己条件差很多的女主角，且历经考验对感情始终如一，这样塑造出来的理想角色，让女性观众看了心中甚是安慰。  

    可能因为是周末的缘故吧，今天工作积极性不是很高哎，打算要写的工作文稿迟迟不愿动笔，脑子里总想着工作以外的东西，比如蕉叶餐厅里美味的伽哩蟹，比如什么时候去看〈赤壁〉，比如这个周六是否要去哪里走走。。。。。。嘿嘿，赶快打住，不能再想了，这些想法要是被俺们领导知道可不太好，又该挨批了。

    贴几张陪父母去苏州玩以及去看楠同学的照片，留一点生活的纪念。

    1、老爸、老妈在虎丘的亲密合影

    2、传说中的得月楼名菜：松鼠桂鱼——味道果然非常好。

    3、另一道名菜：响油鳝糊，楠同学很喜欢吃。

    4、美味的点心，忘记了叫什么名字。

    5、菜未上齐时，楠同学抓紧时间玩会儿俺的手机。

    6、位于太监巷的得月楼老楼，听说是拍了电影《小小得月楼》后改名的。

    这一天，对着家中的草木久久发呆，温柔、内敛、忍耐、坚定、沉默......这些草木的诸多品质，是我一直以来执着追寻的，也是自己曾经多少拥有过的。可是，什么时候开始，我丢失了你，丢失了你们？如今，思绪纷乱中，只能清晰听见自己心中的激流暗涌，只能深切感受那些自己给予自己的烦愁。

    这一天，有鲜花，有祝福，有眼泪，有微笑伴随，心中忽尔欣喜，忽尔伤感。那些风霜雨雪、花开草长一路伴随的日子，已如碧绿的阳羡雪芽被浸在透明的水杯里，慢慢地舒展自如，然后，悄悄沉潜，一直到达水底，年深日久，渐渐通透、润泽、明亮，同时也渐渐远离、渐渐沉寂。那些曾经彼此靠近、彼此沟通、彼此温暖的岁月，因为我们缺乏应有的慧根，已经渐渐走远成为美好的回忆。

    这一天，也是与我曾有数面之缘的一位优雅律师的生日，这位与我同年同月同日来到这个世界的女子，外表爽洁亮丽，言谈举止中却带着我们这些六O七O生人所共有的羞涩与内省特质。此刻，遥祝她快乐，祝我们都快乐。

    从今以后，开始学习做一个温和的中年女子，在每一个平凡的日子里，保持节制、安静，适时对美好的东西保持天真之心、爱惜之心，然后，慢慢等待白发苍苍的晚年的到来。这样，应该也挺好。

感悟生活的禅意

——读《生命之书——365天克里希那穆提禅修》

    偶遇这样一本书，是缘分；邂逅这样一个人，是命运的赐予。

    从多雪飘逸的冬日到清风荡漾的初夏，克里希那穆提与他的《生命之书——365天禅修》，一直在我的枕边与我如影相随。也许，没有人不孤独，人们都围绕着自己的生活轨迹，寂寞地旋转。极少数的幸运时刻，人们才能够彼此分享；太多的人，中间隔着星宿般难以穿越的黑暗。因此，当克氏清晰的疏理、严谨的剖析、随处可见的思想锋芒和浑厚的底蕴，伴随着轻灵柔软的文字轻轻浸润尘世中的心灵时，能感觉自己的心在夜的静谧饱满下，慢慢地被唤醒，渐渐地走向知与觉。

    克里希那穆提（1895-1986）是印度的著名哲学家，在西方有着广泛而深远的影响，被认为是二十世纪最卓越的灵性导师。他的一生坚强无畏，他的言论和著作无法归属于哪一种宗教，他的智慧与洞见不断吸引全世界各地的人士。这位慈悲与智慧化身的人类导师，留下了六十册以上的著作，他被乔治.萧伯纳称为“是我所见过的最美的人类”，佛学家肯定他是“中观”的导师，印度教吠檀多学者认为他是彻底的“觉者”，神智学者则认为他是地地道道的“禅师”。2007年，胡因梦翻译了《克里希那穆提传》一书，从此，克氏被越来越多的国人所熟悉，他帮助人类从恐惧和无明中彻底解脱、体悟慈悲与至乐境界的教诲被越来越多的人认同。《生命之书——365天克里希那穆提禅修》一书的内容主要选自克氏从1933年到1986年期间的演讲集、对话集和著作。

    这是一本关于每日禅修的书。编者从克里希那穆提的著作集、访谈集和其他书选编出四十八个主题，按全年365天来编排，每天一篇，每周一个主题。关于倾听、关于执著、关于智慧、关于快乐、关于宗教、关于禅修......每一篇都是克里希那穆提针对现代人了解自己、领悟生命的启示。读着这些清新而宁静的文字，我们似乎能远远看到千年之前达摩西来在菩提树下拈花微笑，我们会为逐渐领略了自知的光明、觉悟的慈悲、真爱的激情而心怀喜悦。

    这是一本领悟生命真义的书。古希腊哲学家苏格拉底早就提出“认识你自己”的哲学论题，它被刻在阿波罗神殿的石柱上，成为人们千百年来追求生命领悟的至高源头。二十一世纪的今天，经济、政治、科技、信息长足发展，人们对于自身的了解却仍然迷雾重重。当物质重于精神，当金钱与效率高于一切，人们心灵内外交困所带来的焦虑、困惑、矛盾、痛苦日趋严重。而这些现代人的困惑与迷茫，或许在这本书里都能得到一定的启示与开解。克里希那穆提说：“要从根本上改变社会，必须先改变个人意识才可以”。他认为，“只有通过每个个体内心心灵的变化，社会才会有一个根本的改变，世界才会走向真正的和平”；他启示我们，“这种心灵的变化并不是一个逐渐的过程，而是在于片刻间所发生的觉悟，它的前提乃是智慧的获得，而这种智慧的获得则根本依赖于对自我的怀疑、批判与认识”。克氏的教诲从今日的角度来看，仍然清晰而精准地反映出人类正在面临的时弊，在他睿智而深刻的话语里，或许我们可以拨开心灵深处的重重迷雾，或许我们可以领悟到生命的真正意义。

    这是一位智者与我们分享的礼物。读这位智慧大师的文字，会觉得他在穿越时间与空间跟你对话，丰富细腻的心跟随着他的思考有时会发出会心的一笑；读他，又会让人感觉有一种向往自由的力量在吸引自己，不可抗拒。一些早已知道却从未曾真正明白的道理在读他的书时再次出现，比如接受自己、不抗拒情绪、不判断、仅仅是单纯去看去感受......等等。那种维持干净的头脑的感觉，是不断的自我觉察与自我对话，让人感觉很舒服、很享受。“一花一世界，一叶一菩提”，在克里希那穆提的世界里，远离欲望、焦灼、嫉妒和恐惧，原来是那么简单自然的事。他让我们明白，能够单纯地去欣赏大地的丰美和生命的美妙，是多么美好。

    一册掩卷，万念缠心。这个世间，怎么会有如此纯净的心灵、如此深邃的思想？面对世人如潮的赞誉与崇拜，克里希那穆提说：“我不是权威，我不是你的导师”。他说：“我只教一件事，那就是观察你自己，深入探索你自己，然后加以超越。你不是去了解我的教诲，你只是在了解自己罢了。”他用一生的了悟告诉人们，一定要用自己的光来照亮自己。那么，就让我们把他当作一位朋友，一位心心相印的密友，一位能激发内心深处久远渴望的故人，一位可以触发人生无限创意的新知，在每一个夜深人静的时刻，静听他将世间的起落沉浮、物境人事变幻娓娓道来，让我们在他的引领之下清晰地认识自己，任自己的心灵随着他的启悟而变得纯净、愉悦、坚定......  

                                                             （于2008年6月12日深夜）

    大家好，我今天演讲的题目是《如果我的生命只剩下七天......》。我想如果我宝贵的生命真的一下子只剩下七天了，我肯定会伤心，然后决定对其他人隐瞒事实，开始我最后的七天的生命旅程。

    第一天我会照常在学校上课，这一天也会成为我以学生身份度过的最后一天。我会认真听每一分钟的课，最后体验上学的乐趣，记住可爱的老师同学们的模样。 

    第二天我会把自己所有的积蓄拿出来去一次美国，看看我原本可以施展拳脚的地方是什么样的，看看世界第一大国是什么样的。在美国我会待三天。在美国的第一天，也就是我七天中的第二天，我会在纽约。在这个可以称作世界最现代的城市，我会去华尔街的摩根斯坦利，这个我梦寐以求的地方。虽然今生不能以一个成员的身份走进它，但怎么样也得看看它长什么样，小小实现下我的愿望。在曼哈顿花半天的时间草草走马观花一下之后，下午我会去艺术馆大道，这里汇集了全世界最好的艺术馆，同时也介绍着各个国家的文化艺术，这样也就可以让我在很有限的时间里大概浏览整个世界了。晚上会找一家很普通的酒吧，在那里感受一下最普通而又是最典型的城市夜生活。

    第三天，我会前往波士顿，很简单，那里有哈佛和MIT，两座我顶礼膜拜的大学。走在哈佛或MIT的校园，就算不是那里的学生，也能有一种特别的氛围吧。如果运气好的话，那天要是正巧有NBA凯尔特人主场的比赛，我会想尽一切办法进去，再现场看一场真正的NBA比赛。

    第四天去华盛顿，去享誉世界的国会图书馆。可能的话在这个地方待七天都不够，不过我只能到此一游，仅限于看看。顺便能走过美国国家级的政府机构，看看这个世界霸主的老家长什么样。晚上直接飞回中国，飞到四川。

    第五天，可能说出来有些做作，但我真的想去这次大地震的受灾地方，做一天的义工。一天的义工对那里的需求来说，无疑是微不足道的。但怎么说我也只有七天的时候，我只有这么点能力，能奉献出一份力就是一份吧。在那，我也不知道具体能做什么，但是我希望可以把我自己的力量转化成行动，表达我对他们的关心。

    一转眼就第六天了，这一天我会回到家里，早饭就吃小区里老奶奶卖的两块钱一碗的豆腐花，白天去奶奶家陪陪她，虽说我一有机会就陪她，但生命快结束了，再陪陪也是理所应当的。白天应该还来得及去做件事，就是在我已经去世的爷爷墓前，再烧把纸钱，磕两个头。爷爷去世得比较早，但他原来最喜欢的就是我，所以我再过两天也可以去找他了。晚上在家和爸妈吃一顿平常的饭，再出去散个步，讲讲话。他们是我最亲的人，在我离去的不久前应该和他们再讲讲话，把关于他们的记忆藏好，带去另一个世界。

    最后一天，我会悄悄来到长江边，一边看着从小陪伴我长大的长江水，一边记录下我这一生值得写下来的事情。其中当然有值得骄傲的，也有不光彩的，不管什么，在生命即将结束前回顾，总是温暖而美好的。对了，为什么我要一个人悄悄来到长江边，是因为我不能让亲人朋友看到我死去的样子，不然他们会痛苦的，我以这样的方式离开他们，应该更好吧。在我写我一生的小记后，我再写封遗书，把我爱的人的名字都写下来，然后把我所有的玩具给我表妹，把我所有的衣服捐给灾区。最后，遗书都写完了，就是等待死神的来临。

    如果上帝是和我开玩笑的话，我有可能会活到第八天，第九天，总之会珍惜我在这个世界的每一天。但我估计老天是没这么无聊的，既然真的只有七天，那当七天结束的时候，我会勇敢地拥抱死亡的到来，开始另一段未知的旅途。

——读《钝感力》有感

     近来，“钝感力”这一颇为新鲜的词语正频频被竞争激烈、节奏飞快、关系复杂的现代人所提及，人们越来越认识到，“钝感力”作为一种为人处世的态度与独特的人生智慧，相比激进、张扬、刚硬而言，更易在现代社会中生存，也更易取得成功。事实也不断证明，拥有“钝感力”的人更能同时求得自身内心的平衡，更能与他人、社会和谐相处。

    创造“钝感力”这一新鲜词语的是日本作家渡边淳一，执著于关注男女之爱曾是这位日本现代浪漫小说作家创作中一贯坚持的主题。1997年，渡边淳一以一部《失乐园》享誉世界文坛，我也正是从《失乐园》开始认识这位“写情圣手”的。后来才知道其实早在1970年和1980年，他就先后获得过日本第63届直木文学奖和第14届吉川英治文学奖。2007年，这位“写情圣手”却突然抛弃了自己擅长的情感话题，将七十余载的人生悟道浓缩成独特的人生智慧，推出散文随笔集《钝感力》。在书中，渡边淳一对“钝感力”是这样定义的：“拥有迟钝而坚强的神经，不会因为一些琐碎小事而产生情绪的波动”，即人要拥有迟钝而坚强的精神，对一些事不敏感，这实则也是一种为人处世的态度和人生智慧。《钝感力》一书出版后被业界推荐给日本安倍内阁，并很快引发了广大民众的阅读热情，“钝感力”这个词语也受到了日本政界、商界很多成功人士的高度认同。

    渡边淳一认为：“我们的社会是靠人与人之间的关系来维系的。不管你的头脑多么聪明、学习多么优秀，如果不能很好地处理人际关系的话，就无法享受愉快而有意义的人生”。 在社会分工日益精细、人与人的联系日益密切的今天，人际关系问题无疑非常重要。因此，他进一步指出：“在人际关系方面，最为重要的就是钝感力。当受到领导批评，或者朋友之间意见不和，还有恋人或者夫妻之间产生矛盾的时候，不要因为一些琐碎的小事郁郁寡欢，而应该以积极开朗、从容淡定的态度对待生活。”从某种程度上来说，钝感力恰似一种能够不让自己受伤的力量。在现代人因为过于敏感往往容易受到伤害的今天，钝感虽可能给人以迟钝、木讷的负面印象，但却能让人在任何时候都不会烦恼，不会气馁。

    在书中，曾是医学博士的渡边淳一，分章论述了钝感力在健康、爱情、婚姻、家庭、事业等诸多方面的表现和作用，并从医学角度出发，一一阐述了其合理性。他从实际生活中举例，指出很多因为人的精神和身体过度敏感所带来的害处，比如夫妻之间为挤牙膏的方式而反目，职场上过于在意上司的批评而引起自己的情绪波动，面对同事的讽刺和嫉妒而敏感多虑影响精神等，以及身体某个部位或器官对环境过于敏感而导致皮肤过敏、胃溃疡、细菌感染等等。看了这些常常被我们所忽略的事例，我们才明白，原来，生活中的很多伤害都是起缘于太过敏感的神经。而那些对事对人对环境反映迟缓，或者因为心胸豁达而显得“大智若愚”的人，却往往没有这么多的烦恼，在渡边淳一看来，那些反应迟缓的人正是一些有幸拥有优质钝感力的人。这种能力，“就是一种才能，一种能让人们的才华开花结果、发扬光大的力量。”
    其实渡边淳一在《钝感力》一书中所提倡的迟缓淡定，与中国传统观念也有相同之处。在人际关系方面，中国古人即有“水至清则无鱼、人至察则无徒”的说法，也是告诉人们不要太在意别人细枝末节的行为，看人看大处、看优点，对事不可斤斤计较，这也暗合了“有所为有所不为”的“无为而治”的思想。但是，无论中国还是日本，在社会价值观念中占主流的儒家思想，却一贯以细心严谨、明察秋毫来教人处世。渡边淳一反其道而行之，为人与人之间和谐相处、宽容相待赋予了“钝感力”的概念，显得贴切而又有感染力。

    值得一提的是，渡边淳一认为“面对疾病和死亡，同样需要钝感力”。突如其来的“5.12大地震”夺去了数万人的生命，而活下来的数十万地震受伤者与幸存者，此刻，在接受着医疗救助与心理援助的同时，也正需要一种内心迟缓而坚强的力量，来帮助他们早日从悲痛中走出。这绝不是对生命的冷漠，而是鼓励更多的生者，不要一味为死亡而伤悲，在灾难面前，人们更需要一种尽快从死亡的阴影中摆脱出来的力量，而这种力量或许正是渡边淳一所说的钝感力。钝感不是麻木，也不是回避，而是恰恰体现了我们对生命的热爱和尊重。人生就像一场旅行，每个人都希望“行有所值”。但世事不能尽如人意，为什么有的人在艰苦环境下仍然达观快乐，有的人锦衣玉食之后仍然怨声载道？那就是因为后者缺乏一种决定良好心态的能力——钝感力。无论处于怎样的环境中，都能以积极进取的态度精神饱满地生活下去，这就是出色、强大的钝感力。

    今年的渡边淳一已经75岁了，照片上的他一头银发，戴着眼镜，满脸和蔼笑容，看起来温文尔雅、浪漫如斯。或许，一直以来，他就是带着他的“钝感力”在文字之内烟火之外简单快乐地生活着。与其有锐利的敏感度，不如对于大多数事物不要气馁，这样的一股“迟钝的顽强意志”，正是我们所有现代人得以生存发展的力量，这是一种人生的智慧，也是我们赢得美好幸福生活的手段和秘诀，健康、爱情、婚姻、家庭、事业莫不如此。

                                                               （于2008-5-28深夜 是交给支部书记的作业）

  灾区的情况远远比我们在电视上看到的要惨烈得多。报纸、网络上很多人亲历的细节让人一遍遍流泪。

    单位已经组织了捐款，家中三人已分别在单位、学校捐了款，但是，感觉自己做得还很不够。

    灾后重建，将在未来时段中纳入每一个中国人的生活。
时间也许是十年。也许是二十年。
生活还得继续下去。我们还应该做些什么。
